中秋团圆的背后 你读懂几分天道？

明月几时有，把酒问青天。

千载之下，士子黎庶，皆诵此篇。

世人览之，各怀所思。

或叹清月悠悠，牵千里相思；

或感聚散无常，团圆实为罕遇；

或惜流年倏忽，浮沉尽付蟾光；

或惊寰宇浩渺，浮生微若尘埃；

或慕东坡旷达，醉向苍穹一问。

然苏子瞻月下举觞，所叩者，何止风月离愁。

此问本无定解，苍穹默而不言。

所叩者，四时之序，阴阳消长，万物盈虚之大道也。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

非独慰离人之言，乃观天地往复之实。

四序更迭，非风物之变迁，乃气机吐纳收放；

月轮圆缺，非夜空偶现，乃能量显隐循环。

仲秋皓月凌空，正是四时玄机所在。

世人逢中秋，唯念阖家宴聚，望月食饼，

鲜知人间温煦之下，秋行肃敛之道。

春木主生，万物勃发；夏火主长，万物繁昌；

秋金主肃，阳气沉降；冬水主藏，万物归源。

秋之肃，非杀伐之酷，乃天地本然之序。

暑退风清，草木零落，虫蛇蛰伏，天地敛养，

甄别盛衰，定虚实之界。

古者秋后论刑，顺天时而行裁定；

春主生发，不施戮罚；秋金鼎盛，方定是非。

秋气清寒，天道有亏，故先贤设中秋，

以人间相聚之暖，衡天地肃寂之缺。

天主肃敛，人尚团圆；天主归藏，人重相逢。

一冷一暖，一刚一柔，天人相济。

一年分三秋，孟仲季次第。

孟秋金初起，暑气未消；季秋金渐衰，寒气方生；

唯仲秋八月，阴阳相平，金气纯粹，对应风地观卦。

长风遍览山河，万物真伪盛衰，一一昭然。

观天，以察造化盈亏；观己，以涤心中浮燥。

秋澄心静，故东坡得悟盈亏之理。

高处不胜寒，非叹月宫孤冷，

愈近大道本源，愈远俗世浮华。

月行近地，引力激荡江海，大潮乃生；

人身七分津液气血，与天地水气同频。

满月之时，气机上浮，情思易感，感念由生。

《内经》有云：秋三月，此谓容平。

天气以急，地气以明。收敛神气，使肺气清。

秋金入肺，气机内收，宜静养，不妄耗神，顺天时以固本。

岁岁中秋，家置圆饼，其源肇于盛唐，祭月以胡饼，象周天圆满。

两宋之时，始有月饼之名，仅为市井常食，不专属中秋。

至明代，月饼与中秋相合，亲友互赠，取团圆之义。

月饼为阳祀之器，敬天祈和。

北方有打狗饼，形制相仿，源出古祭，

然一阳一阴，一生一寂，不可混同。

俗传八月十五杀鞑子，借饼传信，聚众举事。

遍阅史志，并无记载，乃后世寄家国同心之传说。

千古皓月，照古及今。

月圆，为天道归位；秋肃，为天地秩序；

团圆，为人间制衡；收敛，为人身大道。

阴晴圆缺，拓扑轮回不息；悲欢离合，人世常态难违。

世间无恒久之满，唯有不息轮转。

但愿人长久，千里共婵娟。

此祝非独相思相守，劝人顺天应时，知收知藏，

守温情于肃秋，守本心于无常。

仲秋之夜，观天观地，观身观心，

顺势收敛，逆维升华，便是中秋万古之大道。