大同火山群：世界唯一黄土高原上的“火星秘境

摘要：大同火山群位于山西省大同市云州区，是世界上唯一发育在黄土高原上的第四纪火山群，也是华北地区规模最大、保存最完好的火山遗迹。本文从地质溯源、核心景观、民间传说与人文遗存四个维度，系统梳理了这座“火星秘境”的独特价值：它既是70多万年地质演化的天然标本，也是集昊天寺、狼窝山、金山、黑山、阁老山等奇观于一体的国家级地质公园，更承载着火龙、高僧与仙女的古老传说，以及从远古先民到辽金烽火的厚重人文记忆。

一、引子：黄土高原上的“火星秘境”

站在狼窝山火山口的边缘，脚下是500米口径的巨型圆环，风从环形山脊掠过，吹得人衣角猎猎作响——你很难想象，这片被黄土温柔覆盖的浑圆山丘，竟是数十万年前烈焰蒸腾的火山口。当地民谚说：“昊天寺离天二指半，燕雀飞不过。”而放眼望去，30多座火山锥如莲花般绽放在黄土高原之上，这样的奇景，全世界独一份。

在大同盆地东翼、桑干河北岸，山西省大同市云州区（原大同县）境内，就藏着这样一片“世界独一份”的火山群。从大同市区驱车向东驶入云州区，平坦的黄土原野上，一座座浑圆或锥形的小山丘突然闯入视野——它们有的被厚厚的黄土覆盖，有的裸露着黑褐色岩石，与周围平缓的高原地貌截然不同。

这便是大同火山群——世界上唯一发育在黄土高原上的第四纪火山群，也是华北地区规模最大、出露最完整、保存最完好的火山遗迹。大约74万年前到10万年前，这里岩浆喷涌、烈焰蒸腾；如今，狂暴的地火早已沉寂，只留下一片苍凉壮阔的“火星秘境”，与云州故土的人间烟火交融成独绝的自然画卷 。

它不是名山大川，却实实在在刻写着这片土地远古的动荡；它没有吸引摩肩接踵的游客，却以罕见的地质遗存、壮美的自然风光、深厚的人文底蕴，向每一位到访者，诉说着属于雁北大地的远古过往。

二、大地的记忆：火山群的地质溯源与国家级荣光

要读懂大同火山群，必须先读懂它的“前世今生”——这不仅是一部自然地质的演化史诗，更是云州故土从远古到现代的荣光见证。

（一）造物的奇迹：70万年地质演化的“天然标本”

大同火山群的诞生，源于大地深处的剧烈躁动。从距今约74万年到10万年前，大同盆地内部的地壳裂隙，迎来了三次大规模的岩浆上涌喷发。炽热的玄武岩岩浆从地层裂缝中喷涌而出，沿着盆地四周蔓延，覆盖了昔日的黄土河谷。经过反复多次的喷发、溢流、冷却、凝固和堆积，最终在盆地东翼，塑造出30多座火山锥的壮观雏形 。

在地质学界，大同火山群被归为“死火山”——它的最后一次喷发，距今已超过10万年，这意味着它不会再迎来岩浆的涌动；但在当地民间，它却有着“休眠火山”的浪漫别称——仿佛那些沉睡在地下的烈焰，只是在岁月长河里暂时休憩 。

与国内其他火山群相比，大同火山群有着无可替代的稀缺性：它是世界上唯一发育在黄土高原上的板内裂谷系火山群；国内外著名的火山群大多分布在板块交界地带或大洋深处，像大同火山群这样，发育在黄土高原之上、分布面积如此集中、区域跨度如此之小的火山遗迹，在全世界都极为罕见 。

更为难得的是，它的“成长痕迹”被完整保存了下来。地质专家考证后得出结论：大同火山群完整保留了火山从喷发前、喷发时到喷发后的所有地貌痕迹——从地下岩浆喷涌时形成的火山渣锥、混合火山锥、熔岩锥，到熔岩流冷却后形成的绳状构造、柱状节理、熔岩被、熔岩舌，再到火山停止活动后，历经风雨侵蚀形成的火山残锥、残颈、羊尾沟，甚至连当年岩浆溢流时在山体上留下的痕迹，都清晰可辨。这意味着，它不仅是一组壮观的火山群，更是一座天然的“火山地质博物馆”——地质学家可以在这里，完整还原一座火山从诞生到沉寂的全部过程。也正因如此，大同火山群被地质学家誉为“东亚大陆火山地质的珍稀标本” 。

（二）时光的馈赠：从省级遗迹到国家级文旅名片

沉睡了70多万年的大同火山群，直到近代才被世人发现，逐步褪去它的神秘面纱；而它的国家级荣光，更历经了数十年的打磨。

1929年，是大同火山群被世人铭记的年份。那一年，法国地质学家德日进在进行地质考察时，首次发现了这处不同寻常的火山遗迹。在此之前，世世代代生活在这里的云州百姓，只将这些造型奇特的山丘看作是“大自然的鬼斧神工”，全然不知这是远古时期火山喷发的遗迹。德日进的发现，让这处沉寂了数十万年的火山遗迹，正式进入了人类的视野 。

经过近一个世纪的科考研究与资源开发，大同火山群的价值终于被世人熟知。2009年8月，它被原国土资源部正式授予国家地质公园建设资格；2012年12月，顺利通过原国土资源部的专家验收，正式被命名为“山西大同火山群国家地质公园”；2014年8月，地质公园正式揭碑开园，向世人敞开了怀抱 。

2020年12月29日，大同市第十五届人民代表大会常务委员会第三十五次会议通过《大同火山群保护条例》，并于2021年3月31日经山西省第十三届人民代表大会常务委员会第二十五次会议批准施行。这是大同火山群首次以专项立法的形式，明确了保护范围、保护措施，以及建设、管理、利用的具体规则，为这一不可再生的地质遗产，筑牢了一道坚实的法治屏障 。

2022年9月，大同火山群顺利入选山西省最美地质遗迹名单；2023年1月，它被正式评定为国家3A级旅游景区；仅仅11个月后，2023年12月，它又成功获评国家4A级旅游景区——这张国家级文旅名片，让这处曾养在深闺的地质遗迹，彻底走向大众视野 。

如今的大同火山群国家地质公园，总面积约129.8平方公里，地跨大同市云州区与阳高县两个县区，整体由大同火山群景区、桑干湖景区、秋林峪景区三大片区构成。其中，核心景区是大同火山群景区，面积约为77.1平方公里，集中了大部分保存完好的火山锥；桑干湖景区面积约23.6平方公里，以河谷湿地景观为主；秋林峪景区面积约29.1平方公里，以火山峡谷景观为特色 。

对普通游客而言，这里没有门槛极高的专业术语，只有大地塑造的自然奇观。景区的配套设施仍在持续完善中，目前已修建了宽坦的游览步道、完整的科普观景台，以及一座内容丰富的地质科普展馆。游客服务中心、生态停车场、旅游公厕、餐饮服务区等配套设施均已建成投用，部分火山锥还修建了环山木栈道。2025年，景区新开通了低空直升机游览航线，游客可以从空中俯瞰金山、狼窝山以及大同古城的全貌。

值得一提的是，这片世界级的地质奇观，对全球游客实行免费开放——没有门票的门槛，只需提前预约，便可走进这处旷野秘境，近距离感受大地的原始肌理和自然神力。

三、地火与苍穹的对话：火山群的自然奇观与核心景观

大同火山群的30多座火山锥，并非均匀分布在129.8平方公里的土地上，而是按方位自然划分为东、西、南、北四大片区。其中，西区火山的分布最为集中，景观也最为壮阔——阁老山、黑山、狼窝山、金山、牌楼山、昊天山、马蹄山等7座造型各异的火山锥，如同7颗璀璨的明珠，错落镶嵌在黄土高原之上，构成了一幅“地火苍穹”的壮美画卷 。

与人们印象中“山高谷深”的自然景观不同，大同火山群的火山锥大多呈现出“浑圆平缓”的形态——这是因为在火山喷发的末期，岩浆的活动强度逐渐减弱，最终只是在地表缓缓堆积，并没有形成尖锐的火山主峰。而在岁月的流转中，它们又被厚厚的黄土覆盖，与周围的黄土高原地貌融为一体，形成了“山上黄土、山下熔岩”的独特景观，甚至连火山锥的山坡，也呈现出“上部陡峻、下部平缓”的典型特征 。

走近火山群，最能让人直观感受远古火山力量的，是那些随处可见的火山遗迹：黑色的玄武岩、紫红色的火山砾、红褐色的火山灰，还有大量布满蜂窝状气孔的火山浮石——这些都是当年岩浆喷涌时，在大地上留下的永恒印记。地质专家可以根据这些火山碎屑的分布位置，清晰地还原出当年火山喷发的强度和方向；普通游客，也能通过这些带着时空痕迹的岩石，想象曾经的烈焰奔腾。

在整个火山群中，最具代表性的核心景观，当属昊天山、狼窝山、金山、黑山这四座火山锥——它们不仅是大地神力的永恒印记，更浓缩了大同火山群的地质演化与历史沧桑。

（一）昊天山：火山顶上的千年佛国

在大同火山群的所有火山锥中，昊天山是最醒目的一座——它是整个火山群中，唯一一座经历了两次岩浆喷发的火山锥，也是唯一一座在火山口上建有佛教寺院的火山锥。

昊天山的山体形态十分独特：它的火山口，并没有呈现出典型的圆形或深坑状，而是在漫长的岁月里，被黄土和风化沉积物慢慢填平，形成了一片平缓的山顶平台。而就在这片平台之上，矗立着一座千年古寺——昊天寺。根据《大同县志》记载，昊天寺始建于辽代，明清时期曾多次重修，距今已有近千年的历史。在当地民间，一直流传着“昊天寺离天二指半，燕雀飞不过”的说法，足见其地势之高峻 。

这是国内寺院建筑史上一处罕见的奇观：昊天寺的整个建筑群落，就建在昊天山的火山口遗址之上；寺院的地基，直接砌筑在当年岩浆冷却后形成的玄武岩之上；山门外的平台，恰好建在火山口的环形山脊之上。站在寺院山门外的观景台极目远眺，整个火山群的壮阔景观，以及桑干河蜿蜒流过的肥沃河谷，尽收眼底；脚下的山体里，埋藏着70多万年前岩浆喷涌的火热记忆。人们很难想象，在曾经烈焰翻腾的火山口上，慈悲的佛陀，居然被供奉了上千年。

这是地火与佛光的神奇交融：狂暴的地质力量，在喷发后塑造出独特的火山口形态；而人类的精神信仰，却在这曾经毁灭一切的火山锥上，建起了寄托美好愿望的精神家园。千百年来，昊天寺的香火从未断绝，而昊天山下的人们，也始终保持着对自然的敬畏之心。

（二）狼窝山：中国火山口地质的教科书

如果说昊天山以“古寺立火山”的奇观闻名，那么狼窝山，就是大同火山群中最具“火山特质”的核心景观——它是整个火山群中，火山口规模最大、形态最完整、外观最规整的一座，被誉为“中国火山口地质教科书”。

狼窝山的海拔并不算突出，只有1329米，但它的火山口规模，却在大同火山群中独树一帜：火山口的口径，达到了惊人的500米，深度约为30到50米，是国内少见的大型完整火山口。更为罕见的是，它的火山口形态，保存得极为完整——呈现出十分规整的圆形，环形的火山口山脊，高出周围的地表约100米，像一个巨大的圆环，镶嵌在黄土高原之上。有地质专家曾感叹：“狼窝山火山口的完整程度，在国内已知的几十座火山口中，都算得上是出类拔萃的。”

与其他火山锥不同，狼窝山的火山口，并非是人们想象中“深不见底的深坑”，而是在漫长的岁月里，被风化的黄土和火山碎屑慢慢淤积，在底部形成了一片相对平坦的土地。如今，沿着2.1公里长的环山木栈道，可以一直走到火山口的底部，零距离观察火山喷发时留下的遗迹——栈道两旁，随处可见当年岩浆溢流时留下的痕迹，还有大量呈纺锤形的火山砾、火山弹。在雨季，火山口的底部会积蓄起一汪浅浅的雨水，倒映着蓝天白云，形成“火山天镜”的奇观；而在火山口的东北方向，还有一条清晰的熔岩溢出通道，是当年岩浆奔流的遗迹，至今仍能清晰看出岩浆流动的纹理。

狼窝山是大同火山群的形象头牌，也是游客必到的打卡点。它的火山口，是整个景区最适合观察火山地质形态的观测点。360度的环山木栈道，让游客可以从各个角度，完整观察火山口的形态和地质结构；而在火山口的环形山脊之上，还有一处观景台，是俯瞰整个火山群全貌的绝佳点位。

（三）金山与黑山：大地神力的永恒印记

在大同火山群的核心景观中，金山与黑山是最具“地质质感”的两座火山锥——它们一黄一黑，一俊朗一粗犷，以完全不同的风貌，向世人展示着火山喷发的狂暴力量，以及地质造化的神奇。

1. 金山：“火星地貌”的网红火山

金山是大同火山群中，网红属性最高的一座火山锥。它的山体轮廓线，十分匀称流畅，火山地貌的特征，也最为典型——没有过多黄土的遮掩，完整保留了火山喷发后的原始形态，与人们印象中“火星表面”的荒凉景观高度相似。尤其是在天气晴朗的时候，从远处望去，橘红色的火山丘，在阳光照射下泛着淡淡的光泽，与周围黄色的黄土、绿色的田野形成鲜明对比。

作为大同火山群的核心景点之一，金山的旅游设施相当完善：山下的入口处，建有停车场、卫生间，还有售卖火山相关文创产品的小商品区；沿着登山步道上山，途经网红金山咖啡打卡点，可以坐下休憩拍照；步道两旁，随处可见大量紫红色的火山砾、火山渣，还有不少布满气孔的火山浮石，用手轻轻一掂，会发现这些看似坚硬的岩石，分量却出奇的轻。

金山的山顶，是整个火山群中观赏日落的绝佳点位。下午时分，站在山顶的观景台向西望去，一轮红日在远处的地平线上缓缓落下，金黄色的余晖洒在整片火山群上，裸露的熔岩流遗迹、褐红色的火山丘和周围的黄土台塬，被夕阳染上了一层厚重的金辉，呈现出苍凉而壮美的景观，让人心生震撼。

1. 黑山：熔岩地质的天然陈列馆

如果说金山是网红级的“火星地貌观景台”，那么黑山，就是大同火山群的“熔岩地质天然陈列馆”——它是整个火山群中，熔岩流遗迹规模最大、保存最完整、地质景观最粗犷的一座。

黑山的海拔，是整个火山群中最高的，达到了1429.8米；它的山体结构，也与其他火山锥截然不同：其他火山锥的山坡，大多覆盖着厚厚的黄土，而黑山的整个北坡，却完全没有黄土覆盖，大片黑褐色的玄武岩熔岩流遗迹直接裸露在地表，呈现出一片黝黑的色泽，与周围黄色的黄土丘陵形成强烈反差，“黑山”也因此得名 。

最令人震撼的，是黑山熔岩流的遗迹——这是一片面积约为40平方公里的熔岩台地，是当年岩浆从火山口溢流出来后，在地表冷却凝固形成的。台地之上，至今仍完整保留着绳状熔岩、渣状熔岩、熔岩被、熔岩舌、熔岩垄等多种熔岩流地质遗迹，甚至连当年岩浆流动的纹理，都清晰可辨。脚踩在上面，会听到松动的火山渣发出“咯吱咯吱”的声响；随手捡起一块火山石，上面布满的细密气孔，清晰记录着岩浆冷却时气体逃逸的过程。

在地质专家眼中，黑山的熔岩流遗迹，是一个完整的“熔岩流地质演化迷宫”——他们可以通过这些遗迹，清晰还原出当年岩浆溢流的方向、流动的速度、冷却的时间长短。

（四）阁老山：如莲花绽放的火山锥群

在大同火山群的核心景观中，阁老山的名字或许没有昊天山、狼窝山、金山、黑山那么响亮，但它的自然景观与人文底蕴，却同样值得驻足——它是大同火山群中，山形最特别、传说最丰富的一座火山锥。

阁老山位于狼窝山的东北侧，海拔约1300米，距离狼窝山仅约10分钟车程。它的原名叫“栲栳山”，“栲栳”是晋北地区一种用柳条编织成的、上下粗细一致的打水容器。这座山的形态，与栲栳的形状高度相似，周边环绕着多个呈马蹄形的小山丘，中间的主峰凸起，周围的山坡呈缓缓的弧形下垂，与栲栳的轮廓线高度吻合。

阁老山的特别之处，在于它的火山锥群形态——它并非是一座独立的火山锥，而是由多个大小不一的火山渣锥，围绕着同一个火山口中心喷发堆积而成的。从远处望去，整个火山锥群的轮廓线，呈现出一种格外圆润的弧度，如同一朵在黄土高原上绽放的莲花，形态十分特别。

阁老山的成名，不仅来自于它独特的火山地貌，还源于一段当地家喻户晓的传说。

核心火山锥游览信息一览表

为方便规划行程，下表汇总了昊天山、狼窝山、金山、黑山、阁老山五座核心火山锥的关键游览信息，供出行参考。

火山锥	海拔	火山口特征	核心看点	游览时长建议	最佳观赏时段
昊天山	约1300米	火山口被黄土与风化沉积物填平，形成平缓山顶平台	火山口上的千年古寺昊天寺、山门观景台俯瞰火山群与桑干河谷	1.5—2小时	上午，光线充足时寺院与山体层次分明
狼窝山	1329米	火山口口径约500米，深约30—50米，形态规整完整，环形山脊高出地表约100米	2.1公里环山木栈道、火山口底部“火山天镜”、熔岩溢出通道、环形山脊观景台	2—2.5小时	清晨或傍晚，光线斜射时火山口轮廓与纹理最清晰
金山	约1300米	火山地貌典型，山体轮廓匀称流畅，完整保留喷发后原始形态	“火星地貌”网红景观、金山咖啡打卡点、山顶日落观景台	1.5—2小时	下午至日落，观赏火山群金辉落日的最佳时段
黑山	1429.8米	北坡无黄土覆盖，大片黑褐色玄武岩熔岩流遗迹裸露地表	约40平方公里熔岩台地、绳状熔岩与渣状熔岩等遗迹、火山石触感体验	2—3小时	上午或傍晚，侧光下熔岩流纹理与色泽对比最鲜明
阁老山	约1300米	由多个火山渣锥围绕同一火山口中心喷发堆积，轮廓圆润如莲花	莲花状火山锥群全景、山顶青石板传说遗迹、明代烽火台遗址	1.5—2小时	上午，顺光时火山锥群轮廓与周边地貌层次最佳

四、地火的传说：火龙、高僧与仙女的火山传奇

大同火山群独特的自然形态，在科技尚不发达的古代，是人们无法解释的“异象”。面对这些造型奇特、“从地里冒出来”的山丘，当地百姓将其归因于超自然的神秘力量，想象成与火龙、神仙相关的杰作。于是，在这片土地上，便有了种种关于“地火”的神奇传说，与火山群的实景深度融合，为雄奇的自然景观，增添了几分神秘的人文色彩。

这些传说，几乎都与大同火山群的核心景观紧密相连，而其中流传最广、最具代表性的，当属昊天山、阁老山和金山的传说。

（一）昊天山：禅杖降龙，火山口上的佛印

在大同当地百姓口中，昊天山的名字，总是与“火龙”和“高僧”的传说紧紧联系在一起。在晋北地区，这则“禅杖降龙”的传说，被人们口耳相传，至今仍是昊天山最有温度的人文注脚。

相传在远古时代，昊天山一带并非苍凉的蛮荒之地，而是一片土地肥沃、依山傍水的富饶盆地。这里桑水荡荡、林木葱茏、禽兽繁多，人们过着安居乐业的生活。忽然有一天，一条从东海逃出来的火龙，途径大同上空时，看到这片肥沃的土地，便落下来占山为王。这条火龙，能喷烈焰，能吐火舌，在盆地里到处为非作歹，不仅烧毁了大片的村庄和田野，还将大地烤得干裂枯竭，往日的沃土变成了一片焦土，百姓苦不堪言，纷纷逃离家园。

就在人们绝望之际，一位云游四方的小和尚，恰巧途经此地。看到遍地焦土、百姓流离失所的惨状，他心中愤愤不平，决心为民除害。小和尚与火龙搏斗了三天三夜，从空中打到地下，又从地下打到空中。火龙喷出的烈焰，烧着了小和尚的袈裟；小和尚手中的禅杖，也一次次重击在火龙的身上。最终，小和尚找准时机，将手中的禅杖奋力掷出，一下子击中了火龙的要害。火龙疼痛难忍，从空中重重跌落，在地上挣扎翻滚，压毁了最后一截山丘。小和尚见状，趁机飞身骑在了火龙的脖颈之上，用双臂死死卡住了它的脖子。

又过了九九八十一天，火龙终于被降服，被小和尚永久镇压在了大地之下。火龙的身躯，慢慢冷却成了一条绵延的山脉；它的口鼻，变成了火山口；它的鳞甲，化作了山上的玄武岩。而那位为民除害的小和尚，也因饥渴困顿、元气耗竭，在山巅之上坐化圆寂。当地百姓为了纪念这位舍身为民的小和尚，便在火山口的山脊之上，修建了一座寺庙，取名“昊天寺”，寓意为“降伏天火，庇护苍生”。

传说终究是传说，但当人们站在昊天寺的山门外，俯瞰着脚下火山口的环形山脊时，那些被火龙身躯“压”出来的山丘轮廓，确实与传说中描述的场景有着几分相似。

（二）阁老山：石板鸽飞，仙女的爱情与功名预言

与昊天山“火龙被降伏”的壮烈传说不同，阁老山的传说，更像是一则带着寓言色彩的民间爱情故事——而这则故事，不仅赋予了阁老山名字的由来，还成为了当地百姓教育后人“要脚踏实地，不可贪心不足”的民间典故。

相传在很久以前，阁老山还叫栲栳山，山下住着一位姓王的穷秀才，父母早逝，家境贫寒。此人虽说寒窗苦读多年，却一直时运不济，连个秀才的功名都没考上，日子过得十分潦倒。一天夜里，他在苦读困倦后，做了一个奇怪的梦：梦中，一位身着白衣的仙女飘然而至，对他说：“山顶上有一块青石板，石板下藏着一件宝物，能帮你实现功名的愿望。但你要记住，无论什么时候，都不能掀开那块青石板，否则将会引来大祸。”

王秀才醒来后，觉得十分诧异，便半信半疑地爬上了山顶。到了山顶后，他果然看到一块青石板，嵌在山顶的山梁上，与周围的岩石格格不入。他试着撬了一下，青石板纹丝不动，便没有再继续，而是对着青石板拜了几拜，转身下山了。

没过多久，王秀才在赴试的途中，又一次梦见了那位仙女。仙女对他说：“你此次进京赶考，必能高中；待你高中之后，我自会前来与你相会。”王秀才梦醒后，心中大喜，便将仙女的叮嘱忘在了脑后。他暗自琢磨：“这青石板下，究竟藏着什么宝物呢？莫非是能帮我官运亨通的金印？”

于是，他急忙赶回了家乡，跑到山顶，不顾一切地撬开了那块青石板。可谁知，青石板下并没有什么金银财宝，也没有官印，只有一对洁白的鸽子，从石板下腾空而起，向西北方向飞去，落在了大同火山群的一座火山锥上。王秀才见状，知道自己闯了祸，功名前程已然化为泡影，又悔又愧，一头撞死在了青石板上。

后来，人们就把鸽子落脚的那座火山锥，叫做“鸽落山”；再后来，根据传说中“仙女帮秀才官至阁老”的情节，又将山名改为了“阁老山”。而那个曾经被鸽子落脚的火山锥，也被人们唤作“阁老山”。

如今，在阁老山山顶的火山口山脊上，仍有一块青石板嵌在岩石中，据说就是当年王秀才撬开的那块。

（三）金山：黄花与火龙，火山口的“宝藏”传说

在大同火山群的所有传说中，金山的传说最具生活气息，与当地的民俗风物紧紧联系在一起。

大同地区的黄花（金针菜），是远近闻名的地方特产，而金山的传说，恰好与黄花的由来有关。相传，在最后一次火山喷发后，火龙被镇压在昊天山之下，它的龙涎，慢慢浸透了周围的土地，让这片土地变得格外肥沃。有一天，一个小沙弥在火山口念经，祭奠在火水中罹难的苍生。他整整念了七七四十九天的经，直到口吐鲜血，昏死在火山口上。

他的行为感动了上天，玉皇大帝便派七仙女下凡，在这片被火龙烧焦的土地上，撒下了七蕊黄花的种子。仙女们叮嘱百姓说：“这种黄花，不仅可以食用，而且有着‘消灾降火’的象征意义；你们要把它种在火山口的周围，世代养护，便能保一方平安。”

百姓们听从了仙女的叮嘱，将黄花种子种在了金山的火山口周围。没过多久，金黄的黄花便漫山遍野地开放了。说也奇怪，种了黄花之后，金山周边的土地，再也没有受到风沙的侵袭。从那以后，大同地区的百姓，便有了在火山口周围种植黄花的传统，而金山的黄花，也成为了当地最有名的特产。

如今，在金山的山坡上，仍能看到大片的黄花种植园。

五、烟火阅沧桑：火山脚下的雁上岁月与人文遗存

大同火山群的魅力，绝不仅在于自然的雄奇，更在于它与人类文明的共生——从远古先民到现代居民，人类在火山脚下的活动痕迹，与火山地貌浑然一体，为苍凉的自然景观，赋予了厚重的人文底蕴。

（一）火山脚下的远古先民足迹

大同火山群所在的大同盆地，是我国旧石器时代的重要文化遗址区——著名的泥河湾文化遗址群，就分布在与云州区接壤的阳高县境内，距离大同火山群不到30公里。

考古学家在火山群周边的许家窑、侯家窑等地，发现了大量的旧石器时代晚期的石器、骨器和动物化石。经碳十四同位素测定，这些遗迹距今约10万年——恰好是大同火山群停止喷发的时间。这意味着，早在10万年前，大同火山群的周边，就已经有古人类活动。

可以想象，当时的先民们，曾亲眼见过火山喷发的壮观场景：炽热的岩浆从火山口喷涌而出，顺着山谷蔓延，将大地染成一片火海；火山灰遮天蔽日，足足飘散了数月。他们曾在桑干河畔的河谷里，看着远处的火山浓烟滚滚；他们曾在火山喷发后的土地上，捡拾着被岩浆烤焦的动物化石；他们曾在火山口的周围，用简单的石器，猎杀着前来饮水的动物。

到了新石器时代，火山群周边的人类活动遗迹更加密集——在云州区境内的吉家庄遗址，考古学家发现了大量的彩陶片、磨制石器和骨器。这说明，当时的先民们，已经开始在火山群周边定居，过上了原始的农耕和畜牧生活；而火山周围肥沃的土壤，也为他们提供了充足的食物来源。

（二）辽金以来的人文印记

如果说远古先民在火山脚下的活动，只是留下了模糊的生存痕迹，那么，从辽金时代开始，火山群周边的人类文明遗迹，则变得清晰可辨。

辽代是大同火山群周边人文建设的第一个高峰。辽建中京后，大同成为辽的西京，云州区地区成为辽京畿近郊的重要区域。当时的人们，已经将火山群，纳入了自己的精神生活——他们在昊天山火山口的山脊上，修建了昊天寺；在金山的半山腰上，修建了金山寺；在阁老山的火山口周围，修建了镇山祠。这些寺院的选址，都恰好位于火山口的最佳观测位置，足以说明，当时的人们，已经对火山群的形态，有了十分清晰的认知。

而在火山群周边的许多村庄里，一些古老的民居，几乎全部用火山岩砌筑而成——当地的百姓，将火山喷发后留下的玄武岩、火山渣，切割成方正的砖块，用来垒砌院墙、铺盖屋顶。这些历经数百年风雨的火山岩民居，至今仍十分坚固。

（三）烽火台与长城遗迹：火山群的边塞岁月

大同火山群，地处中原王朝与北方游牧民族的交界地带，是古代雁北长城防线的战略腹地。在战火纷飞的年代，火山群曾被当作天然的军事屏障，而在火山群周边的高山之巅，至今仍保留着多座明代烽火台的遗迹。

这些烽火台，大多修建在视野开阔的火山锥上，与长城的其他烽火台，构成了完整的军情传递体系。其中，阁老山的烽火台遗迹，保存得最为完整——它修建在阁老山海拔最高点的火山口边缘上，地势十分险要。站在烽火台的遗迹上，放眼望去，整个火山群的壮阔景观，以及桑干河蜿蜒流过的河谷，尽收眼底；如果有敌人来犯，点燃烽火台的狼烟，方圆几十公里内，都可以清晰地看到信号。

在明朝正统十四年（1449年），著名的“土木之变”后，瓦剌骑兵曾大举进犯大同，大同镇的守军将士，就是凭借着这些烽火台，以及火山群的险要地势，与瓦剌骑兵展开了殊死搏斗，最终守住了大同城。

如今，这些烽火台的遗迹，与古老的长城遗迹交相辉映，为苍凉的火山群，增添了几分雄浑沧桑的边塞豪情。

（四）近代的火山群科考与保护

大同火山群被世人遗忘了数万年，直到近代，才终于揭开了它神秘的面纱。

1929年，法国地质学家德日进在进行地质考察时，首次发现了这处火山遗迹。这是大同火山群，第一次出现在人类的历史记录中；德日进也成为了世界上第一个对大同火山群进行科学考察的地质专家。

新中国成立后，大同火山群的科考研究，进入了全新阶段。1956年，首都地质学院的学生们，在教授的带领下，对大同火山群，进行了第一次全面的地质科考。此后，中科院地质研究所、山西省地质矿产局、北京大学、中国地质大学等多家科研院所的地质专家，先后多次来到这里，进行了长达数十年的细致考察。他们对火山群的分布范围、地质结构、形成年代、喷发周期、岩石样品成分，进行了系统的测定和研究，最终摸清了大同火山群的整体地质情况。

20世纪90年代，大同市启动了火山群植被恢复和生态保护工程；2009年，大同火山群国家地质公园正式获批；2020年，《大同火山群保护条例》正式出台——这处珍贵的地质遗迹，终于被纳入了严格的法治保护框架中。

如今，在大同火山群的地质科普展馆里，游客们可以通过实物、图片、多媒体互动展陈等多种形式，全面了解火山群的形成过程、地质特征、生态环境、人文历史。

六、结语：地火沉睡，山河依旧

站在狼窝山的火山口边缘，看着脚下的浅凹和远处起伏的火山锥，再坚硬的内心，也会被这远古的地质遗存震撼。70多万年前，这里是地火奔腾、烈焰蒸腾的“毁灭之地”；70多万年后，这里是沉稳壮阔、无声安卧的“地质秘境”。

从远古的地火喷涌，到如今的沉寂壮阔；从远古先民的渔猎农耕，到辽金时期的寺院矗立；从明代烽火台的狼烟传递，到如今的国家级地质公园——大同火山群，见证了大地的沧海桑田，也见证了人类文明的生生不息。

它没有泰山的巍峨，没有华山的险峻，没有黄山的奇绝，却有着独属于自己的苍凉与壮阔。它是大地的一道浓烈印痕，是亿万年来地球深处力量的永恒见证；它是云州故土的大地脊梁，是雁北历史的天然书写者；它是大同的另一张世界级名片，诉说着这片土地上，毁灭与新生的故事。

地火沉睡，山河依旧。那些曾经狂暴的地质力量，如今早已沉淀成了沉稳的壮阔；而那些关于火龙、高僧与仙女的神奇传说，却依旧在民间流传。这，就是大同火山群——一部写在黄土高原之上，来自远古的大地史诗。